الحمد للّه الذّى على هذا التّوفيق « 1 » حاليا كس از اين مزخرفات را آشكارا نمىتواند كرد . همه منكر مطلق‌اند و خود را از اهل سنت و جماعت مىنمايند و شدت بنده پيش ايشان معلوم شده است كه اگر ظاهر شود به غير قتل معامله ديگر نخواهد رفت . آن بدبختى از نهاد ايشان اميد است كه به مرور به توفيق اللّه تعالى و به سعى بنده برخيزد ، و همه آن نوع كه حاليا در ظاهر خود را مسلمان مىنمايند به باطن نيز به اسلام درآيند . آمين رب العالمين . فرقهء از كفره آفتاب پرست مىبوده‌اند كه ايشان را شمّاسين مىگفته‌اند ، و مذهب ايشان آنكه وجود نورانيت آفتاب را وجودى نماند و اگر آفتاب فيض خود را از ما بردارد ما را نيز وجودى نماند . او به ما موجود است و ما با او موجوديم . بى ما او را وجودى نيست و بى او ما را وجودى نى « 2 » . وقتى كه وى باشد احوال تمام بر وى ظاهر است ، به غير صلاح ديگر كارى روا نيست ، چون شب شود او ما را نبيند و نداند و چون بر احوال شب واقف نيست هر چه شب كنند بدان مواخذه ( 305 پ ) نباشد و اين فرقه را شمّاسين مىگفته‌اند . و اين مقدمه بنابر لطيفه ثبت مىگردد كه « الالقاب تنزّل من السّماء صدق رسول اللّه . » « 3 » چون اين ميرشمس كه در كشمير پيدا شد مردم را خراب ساخته شمس الدين لقب داشته است ، آنچه از آسمان ملقب شده باشد مىشايد كه شمّاس الدين بوده باشد كه مردم كشمير آن را غلط كرده يا براى تخفيف ميرشمس مىگويند . « 4 » رجوع به تمامى حكايت گزارش وقايع قبل از تقرير و تحرير احوال و اوضاع كشمير بدين محل رسيده بود ، از تنگى لار به سهولت گذشته به شهر درآمده شد و لشكر كشمير متفرق شده و مردم شهر ، شهر را و خانه را همچنان يله كرده ، هر كس به كوه و دريا در رفتند و همه اسباب ايشان در مساكن ايشان بر جاى مانده بود . بنده در راجدان كه مذكور شده است نزول فرموده

--> ( 1 ) . نگ : - الذّى . . . التوفيق . ( 2 ) . نب : و بى ما او را وجودى نى . ( 3 ) . نگ : - و اين مقدمه . . . اللّه . ( 4 ) . نگ : + فصل صد و دوم .